«Notre pain de chaque jour donne-nous aujourd'hui». Cette phrase est connue de tous ceux qui ont entendu la prière «Père notre». Mais avez-vous médité sur elle ? Pourquoi du pain, pourquoi de chaque jour, pourquoi aujourd'hui ? Dans ces cinq mots, il y a une philosophie entière qui a agité les esprits des théologiens, des philologues et des croyants simples depuis deux mille ans. Dans cet article, nous essaierons de comprendre ce qui se cache derrière la demande de pain et pourquoi elle reste pertinente aujourd'hui.

Un mot qui ne se traduit pas

Commençons par le principal mystère. Dans l'original grec de la prière, écrit dans l'Évangile selon Matthieu, le mot utilisé est «эпиусиос» (ἐπιούσιος). C'est un mot unique. Il ne se trouve nulle part ailleurs dans la littérature grecque antique, sauf dans cette prière. Les chercheurs discutent toujours de ce que signifie ce mot. littéralement, on peut le diviser en deux parties: «эпи» (sur, au-dessus) et «усия» (essence, existence). Cela donne «au-delà de l'essence» ou «nécessaire pour l'existence». Dans la tradition latine, il a été traduit par «quotidianus» - quotidien. Et en slave et en russe, il est traduit par «насущный». C'est-à-dire celui qui est nécessaire pour la vie, pour le jour. Mais il y a d'autres interprétations: certains pères et enseignants de l'Église (par exemple, Origène) pensaient que l'on parle du pain spirituel, du mot de Dieu. Et que «эпиусиос» signifie le pain qui est au-delà de la matière ordinaire. Donc, dès le niveau de la traduction, nous nous heurtons à une dualité.

Pain physique : demande du plus nécessaire

Le premier et le plus évident niveau est simplement de la nourriture. Dans le monde antique, en particulier parmi les paysans et les pauvres, le pain était la base de la vie. Le grain, la farine, la pâtisserie - ce n'est pas seulement des produits, c'est la survie. Jésus, en prononçant cette prière, avait en tête le pain littéral qu'il faudrait cuire aujourd'hui pour ne pas mourir de faim. Il y a une profonde simplicité ici : ne demande pas de richesse, ne demande pas de réserves pour l'année, ne demande pas d'or - demande du pain pour aujourd'hui. Cela humble l'orgueil. Un homme qui demande du pain pour aujourd'hui reconnaît qu'il n'est pas tout-puissant, qu'il dépend de Dieu et de la terre. En même temps, c'est une protection contre l'avidité. Si tu demandes seulement pour aujourd'hui, tu ne stockes pas, tu ne trompes pas, tu ne prends pas à autrui. Dans les cultures où la faim est un compagnon permanent, cette demande sonne comme un cri d'aide.

Pain spirituel : le mot comme nourriture

Mais le pain peut être que physique. Dans la Bible, le pain est aussi une métaphore de l'enseignement, de l'ouverture, de la vie éternelle. Dans l'Évangile selon Jean, Jésus dit : «Je suis le pain de la vie» (Jean 6:35). Et dans un autre endroit : «L'homme ne vivra pas du pain seul, mais de toute parole qui sort des lips du Dieu vivant» (Matthieu 4:4). Par conséquent, de nombreux commentateurs comprennent «pain de chaque jour» comme le mot de Dieu, dont nous avons besoin chaque jour. Comme nous mangeons du pain pour maintenir notre corps, nous devons lire la Bible, prier, méditer - pour maintenir notre âme. Si nous ne nourrissons pas notre âme, elle a faim, comme un corps sans nourriture. La nourriture spirituelle n'est pas moins essentielle que la nourriture physique. Et elle doit aussi être «aujourd'hui» - ni hier, ni demain. L'ouverture passée ne comble pas la vide actuelle. Chaque jour, nous avons besoin d'un nouveau morceau de vérité.

Sens eucharistique : pain comme participation

Pour les chrétiens, le pain n'est pas simplement une boule. C'est le corps du Christ, qui est offert dans le mystère de l'Eucharistie. Dans l'église primitive, la prière «Père notre» était lue avant la communion. Et alors, «pain de chaque jour» était compris comme le pain eucharistique qui nourrit le croyant dans le mystère. C'est le pain du Royaume de Dieu, qui nous est donné aujourd'hui comme garantie du futur. Dans ce sens, la demande «donne-nous aujourd'hui» devient une demande pour que nous puissions déjà toucher à l'éternité, obtenir le pardon et la force pour aujourd'hui. Sans ce pain spirituel, nous faiblissons, comme sans pain physique.

Aujourd'hui, et non demain : confiance et inquiétude

Le mot clé ici est «aujourd'hui». Pourquoi pas «pour une semaine» ? Jésus enseigne intentionnellement à ne pas se soucier du jour d'après. «Ne vous inquiétez pas pour demain, car demain se souciera de lui-même» (Matthieu 6:34). Chaque jour a sa propre préoccupation. C'est un appel à la confiance - non à l'indifférence, mais à la foi que Dieu se souciera de nous demain si nous nous soucions de sa volonté aujourd'hui. Dans un monde où on nous enseigne à planifier, à accumuler, à assurer, cela sonne presque comme un défi. Mais ici, il n'y a pas de négation de la planification raisonnable. Il s'agit d'une installation interne : je vis le moment présent, je ne suis pas paralisé par la peur du futur. Je demande à Dieu ce dont j'ai besoin ici et maintenant, et je crois qu'il me donnera.

«Nous» au lieu de «moi» : dimension sociale

Attention : ce n'est pas «moi», mais «nous». Ce n'est pas une demande égoïste. En demandant du pain pour soi, vous demandez automatiquement du pain pour tous ceux qui ont faim autour de vous. Dans une société où chacun est pour soi, cette formulation brise l'égoïsme. Le pain que nous demandons doit être partagé. Et si vous avez un excès, vous n'avez pas le droit de le garder pour vous-même lorsque quelqu'un en demande aussi. C'est une idée radicale de justice sociale qui est difficile à appliquer en pratique. Mais elle est enracinée dans la structure même de la prière.

Ce que cela signifie pour nous aujourd'hui

Dans un monde où le mot «pain» ne signifie plus la faim pour tant de gens, cette demande prend de nouveaux sens. C'est à propos de ce qui est vraiment nécessaire pour la vie - non seulement de la nourriture, mais aussi de l'amour, du sens, du pardon, de l'honnêteté. Nous pouvons demander du «pain» du travail, de la santé, de la paix dans la famille. L'essentiel est de ne pas demander ce qui n'est pas nécessaire. Ne pas demander de confort superflu, de luxe, de pouvoir. Et demander ce sans quoi nous ne pouvons pas être des personnes pleines. Et le faire avec confiance, sans nous accrocher à demain.

«Notre pain de chaque jour donne-nous aujourd'hui» n'est pas simplement une formule de prière. C'est un examen de nos valeurs. Que pour vous est essentiel ? Que demandez-vous à la vie ? Êtes-vous prêt à demander cela aujourd'hui, sans vous préoccuper de demain ? C'est difficile. Mais peut-être que c'est dans cette difficulté qu'il y a la profondeur.

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