Garibaldi et la mémoire d'aujourd'hui : un héros qui ne s'inscrit dans aucune idéologie

Le 4 juillet 1807, à Nice, dans une famille de marins, est né un homme destiné à changer la carte de l'Europe. Giuseppe Garibaldi — héros national de l'Italie, une légende dont le nom est devenu un symbole de la lutte pour la liberté et l'unification. Cependant, aujourd'hui, presque un demi-siècle après sa mort, la mémoire de Garibaldi est devenue un champ de bataille idéologique. Il est tenté d'être récupéré par les fascistes, les communistes et les libéraux. Mais Garibaldi lui-même ne s'inscrit dans aucune de ces cases. Il reste une figure qui définit et transcende l'identité italienne.

Du marin au héros des deux mondes

Giuseppe Garibaldi est né le 4 juillet 1807. Dès ses jeunes années, il a connu la mer : il a commencé une vie autonome en tant que matelot, puis il a servi dans la marine sarde. En 1833, son bateau est entré dans Taganrog, en Russie, où il a eu une rencontre déterminante avec l'émigre politique Giovanni Battista Cuneo. Garibaldi a rejoint la société secrète «Jeunesse italienne», dont le but était de libérer le nord du pays des dominations autrichiennes et d'unifier l'Italie sur une base républicaine.

En 1834, il a participé à l'échec de l'expédition sardiniaste de Savoie, après quoi il a été condamné à mort par contumace par le tribunal de Gênes. a commencé une période de longues errances : France, Tunisie, puis Amérique du Sud. De 1836 à 1848, Garibaldi a combattu pour l'indépendance des républiques au Brésil et en Uruguay. C'est là qu'il a développé son «style signature» — la chemise rouge, qui est devenue un symbole des mouvements de libération dans le monde entier.

De retour en Italie, il a mené la lutte pour l'unification du pays. Son célèbre expédition des «Mille» en 1860 a conduit à la libération de la Sicile et de Naples, ce qui a été une étape déterminante dans la création de l'État italien unifié. L'historien A.J.P. Taylor l'a appelé «le plus grand général que l'Italie ait jamais donné». Mais malgré tout cela, Garibaldi restait un outsider : il a été dépassé en politique par le comte Cavour, Premier ministre du Piémont, qui, malgré tous les mérites de Garibaldi, a cédé sa ville natale Nice à la France.

Un héros qui ne s'inscrit pas dans les clichés idéologiques

L'une des principales raisons pour lesquelles la mémoire de Garibaldi reste si controversée, c'est son idéologie imprévisible. Il était un révolutionnaire démocrate, un socialiste, un internationaliste, mais à la fois son image a été utilisée par les forces politiques les plus diverses. «Les fascistes, les communistes et les libéraux l'ont déclaré prédicateur de leurs idées». En 1932, sous le régime fasciste, le cinquantenaire de sa mort a été célébré avec faste. Mussolini s'est référé à sa détermination nationaliste comme prédécesseur du fascisme. En même temps, les forces de gauche l'ont récupéré pour sa lutte pour l'égalité et son anticléricalisme. Les volontaires garibaldiens antifascistes ont combattu héroïquement contre les troupes fascistes italiennes dans la guerre civile en Espagne.

En Russie, son nom a longtemps été associé aux idées communistes, en Italie en partie au fascisme. Comme le note précisément une étude : «Garibaldi et son histoire deviennent souvent un prisme par lequel différentes fractions tentent deassert leurs représentations de l'histoire italienne et de la société».

Souvenir en pierre, sur la carte et en mer

Malgré les controverses idéologiques, le souvenir matériel de Garibaldi est conservé dans le monde entier. En Italie, son nom est porté par les rues et les places de chaque ville. Le porte-avions lancé en 1985 et devenu le navire amiral de la marine italienne s'appelle «Giuseppe Garibaldi».

Des monuments au héros ont été érigés dans différents pays. Dans la ville italienne de La Spezia, un grand monument en bronze s'élève. Il y a une rue Garibaldi à Moscou. En 1961, un monument au révolutionnaire italien a été érigé à Taganrog, où il a eu une rencontre déterminante avec Cuneo. Dans cette même ville, se trouve le Musée du Risorgimento, où se trouve la peinture «Giuseppe Garibaldi entre dans l'organisation clandestine «Jeunesse italienne» à Taganrog».

Sur l'île de Caprera, où Garibaldi a passé ses dernières années, son maison-musée est préservée. C'est là que les recherches archivistiques sur ses journaux personnels sont menées, y compris des notes agricoles qui peignent un portrait non seulement de soldat, mais aussi d'un gestionnaire pratique, soucieux de la terre et de sa communauté. Un intérêt particulier est porté à son testament, conservé dans l'Archivio di Stato de Rome, — un document clé pour comprendre son monde de vue civil et politique.

Cérémonies modernes : une tradition vivante

La mémoire de Garibaldi est maintenue aujourd'hui par des cérémonies vivantes. Tous les ans, le 2 août, à Cesenatico (Émilie-Romagne), un festival traditionnel en son honneur a lieu avec un parade des «garibaldiens». En 2026, les commémorations du 166e anniversaire du départ des «Mille» de Gênes ont eu lieu. A Fiesole, le 120e anniversaire du monument à la rencontre de Garibaldi et de Victor-Emmanuel à Teano a été célébré. Et le 4 juillet 2026, une cérémonie officielle a eu lieu à Nice, sa ville natale, à la statue de l'héros.

Tout cela montre que Garibaldi reste un symbole vivant. Même ceux qui contestent son héritage politique ne peuvent ignorer son rôle dans l'histoire nationale.

L'attrait inébranlable et ses raisons

Pourquoi Garibaldi a-t-il été si populaire non seulement en Italie, mais aussi dans le monde entier, parmi des personnes si différentes, souvent des vues politiques polaires ? Peut-être parce qu'il n'était pas simplement un politicien ou un général. Il était un homme qui a transformé les idéaux en action. Il ne cherchait pas le pouvoir, il cherchait la justice. Comme l'a noté Che Guevara, il était «le seul héros dont le monde a besoin».

Garibaldi ne s'inscrit pas dans le lit d'Achille des idéologies modernes. Il était trop complexe, trop contradictoire, trop humain. Chaque époque et chaque camp politique créent leur propre Garibaldi — à leur image et à leur ressemblance. Mais le vrai Garibaldi reste inattrapable. Il vit pas dans des manifestes idéologiques, mais dans les chemises rouges, dans les noms des rues et des navires, dans les festivals annuels et dans les cœurs de ceux qui croient toujours que l'un seul peut changer le monde.

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